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嘉邑北門北安宮

嘉邑北門北安宮

守護嘉慶君的宰相冠土地公

  • #諸羅古城
  • #舊址重建
  • #嘉義北門
  • #清康熙年間建廟

據廟方歷史沿革記載,始建於清康熙二十三年(西元1684年),迄今已有三百多年的歷史了,原址位於諸羅北門城外,為鎮守北門的土地公,近代北安宮的原址廟宇於民國35年興建,以竹篙厝為廟,後因屋頂塌陷、樑柱腐朽、且廟身過於狹窄,發展頗受限制,而有籌建新廟的計畫。

相傳嘉慶君遊台灣時,曾遭遇盜匪追趕,躲進北安宮逃過劫難,嘉慶帝即位後曾派遣欽差到諸羅縣,命縣老爺蒞臨敕封該廟一座石頭打造的香爐,賜可築皇宮式廟宇、正神可戴宰相冠帽;現今北安宮仍保存嘉慶四年御賜石香爐,奉祀土地公戴宰相冠帽,神態莊嚴。

  • 建築形式彩繪裝飾結合交趾陶與雕刻藝術
  • 廟祠地址600 嘉義市東區吳鳳北路431號
  • 經 緯 度23.485177838246535, 120.45203077301454

探訪實紀

🛠️ 1945年:戰後初期重建

二戰結束後,原北安宮廟宇因日治時期政策而被拆除,僅存福德正神神像;光復後,信眾於民國35年(1946年)在原址搭建簡易竹篙厝,重新供奉神明。

🛕 1961年:首次重建

隨著信眾增加,於民國50年(1961年)倡議重建廟宇,至民國56年(1967年)完成整修,形成現今後殿格局。

🏗️ 1975年與1986年:擴建與整修

因香火鼎盛,民國64年(1975年)增建拜殿,民國75年(1986年)將拜殿改為福德殿,供奉福德正神,後殿則奉祀觀音大士。

⛩️ 2017–2024年:新廟興建

原廟宇因老舊不堪使用,於民國106年(2017年)起籌劃新廟建設,歷時七年,於民國113年(2024年)落成,並舉行入火安座典禮;新廟位於嘉義市吳鳳北路431號,融合傳統與現代藝術,成為當地重要的信仰與文化地標。

參拜祈願

主祀: 福德正神
副祀:觀世音菩薩、註生娘娘、藥師佛、中壇元帥、虎爺公

每人三炷香,參香順序:
01. 天公爐先拜 (不插香)
02. 福德正神
03. 虎爺
04. 觀音佛祖(後殿)
05. 中壇元帥
06. 註生娘娘
07. 三炷香插天公爐
*全部拜完再將香插天公爐

嘉義縣原稱諸羅縣,直到清康熙四十三年(西元1704年),知縣才正式將縣治遷移至諸羅山(即今嘉義市),為了防衛安全,興築了木柵城,並於外圍種植刺竹加強防禦;至雍正元年(西元1723年),原木構城牆改建為土城,外圍增設護城河,提升整體防禦機能。

四年後,重修門樓並砌築排水涵洞,並正式命名四座城門為:

東門「襟山門」 、 西門「帶海門」 、 南門「崇陽門」、 北門「拱辰門」

民間亦在四座城樓上分別供奉神明,分別為:東門祀關帝,西門祀媽祖,南門祀觀音,北門則祀玄天上帝;這次工程擴張了縣城範圍,特別是向西北延伸,使整座城池輪廓近似蟠桃形狀,因而得有「桃城」的別稱,如今嘉義市中央噴水池一帶,位於此形制末端,亦被稱作「桃仔尾」。

道光年間,縣城歷經多次天災,地方官民遂自行籌資重建,至道光十六年(西元1836年)完工,四座城門亦改稱:

東門為「迎春門」 、 西門為「性義門」 、 南門為「阜財門」 、 北門為「拱極門」

最近一次修繕紀錄為光緒十五年(西元1889年),由當時知縣與地方仕紳林啟等人主持重修,在清光緒二十一年(西元1895年),乙未戰爭爆發,為台灣人民抵抗日本接收台灣的武裝抗爭之一;日軍兵分三路進攻嘉義縣城,在砲火激烈轟擊下,城垣受創嚴重,北門首先淪陷,其餘三門也接連被破,全城陷落前後不過半日。

進入近代,由於市街改正工程,原有四座城門相繼拆除,除西門外,其餘三門皆於原址改建為圓環,惟後來因交通因素,北門與南門圓環亦遭拆除,僅留東門圓環至今尚存,各門現址對應如下:

西門:今光華路與中正路口

北門:約在民權路與吳鳳北路交叉口

南門:位於光華路、共和路與民族路交會處

 

交通路線

自車前往
南下走國道1號,至民雄出口交流道下,右轉中正路前行,沿縣道164號和台一線縱貫公路前往嘉義的吳鳳北路,平日可停路邊停車格。
公車
搭乘241、275、1080 公車至檜意森活村(北門)站下車,往阿里山森林鐵路車庫園區前進,步行約8 - 10分。

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